中新社南投12月12日电 标题：探访雾社事件现场，寻找“塞迪克·巴莱” 中新社记者朱说，初冬时节，台湾中部山区空气清新。南投县仁爱乡雾社事件纪念公园，阳光照在抗日英雄雕像上。 12月12日起，讲述台湾少数民族同胞抗击日本侵略者故事的电影《赛德克·巴莱》将在中国大陆再次上映，将这段惨痛的历史带入观众眼前。中新社记者近日走访雾社事件发生地。走过刻有“碧血英雄气概”的牌坊，乌社少数民族抗日团体雕塑静静伫立。雕像中，种子人无论年龄还是性别，每个人都露出了惊讶的表情。纪念公园深处，抗日英雄莫娜·卢多和无名战士被埋葬。墓碑记载他在1930年的抗日事件中，领导抵抗，成为英雄。近日，台湾南投县仁爱乡雾社事变纪念公园展出雾社族抗日雕塑。中新网记者 朱鹤 摄 1930年10月27日，不堪忍受日本殖民压迫的赛德克族，在莫娜鲁多父子领导下，联合六个部落，在乌社公学起义，袭击日本警察局，杀死日本百余名，引起震动。这史称“雾社事件”。 74岁的赛德克人邱建堂在部落长大，他的祖父参加了起义。他告诉记者，日据时期，殖民者掠夺了森林资源，侵占了土地，挤压了部落的生存空间，强迫部落生存。o从事非致命劳动，欺负部落妇女……暴行无数，仇恨不断积聚，部落不得不奋起反抗。四百米外，雾社公学旧址，现为台电万达发电厂第二办公楼。如果不是有说明牌，很少有人知道这里就是赛德克人民反抗的起点。山路上，十多公里外的马赫波是莫娜·鲁道和她部落的祖地，也是最后的战场。山林幽静，山上孤零零地矗立着“浩然正气”纪念碑，不远处还有一座记忆殿堂。麻婆古战场，位于台湾南投县仁爱乡，是莫那鹿岛及其族人的祖地，也是“乌社起义”的最后战场。中新网记者 朱鹤 摄 赛德克当地居民孔文波表示，当《M》十几年前上映，很多游客前来观看，但今年恰逢该片上映80周年，让山墙复活，他说日本殖民当局派出数千名士兵和警察镇压局势。部落民不死不休，躲进山洞里，日军久久不进攻，竟然使用了毒气。不想被羞辱的妇女将孩子吊死。莫那鲁多等起义分子开枪自杀。”据统计，数百名流通群众被日军残酷杀害。起义第二年，约300名幸存赛德克人被强行从家乡转移到数十公里外的清流部落（日占时期称“卡瓦中岛”）定居，长期受到监视。莫那鲁多的孙子，今年61岁，向记者回忆说，虽然他的学历母亲在事件中幸运得救，但他一生都处于深深的痛苦之中。在拍摄绞刑时，他想到了他的祖母和决定死去的部落妇女。悲伤是压倒性的。过去的悲剧让部落长期保持沉默，而这种痛苦加上电影上映后马哈巴万被迫返回家乡，致力于文化遗产。对于电影在中国大陆重新上映，马哈马巴·马鲁表示，“台湾和中国大陆有相似的痛苦，应该让年轻人了解过去。”他指出，参与战斗的不仅仅是赛德克人。从牡丹会事件到日据时期，排湾族、阿美族、太鲁阁族等台湾少数民族同胞的反抗并没有停止。坐在民族文化墙前，Mahmabawan 解释说，“Sediq Bale”的意思是“真正的男人”，“maWe are theree as（祖先教义）。当民族传统被殖民者践踏时，部落宁死不活。”回到家乡后，马哈玛巴马鲁定期组织编织、狩猎等部落体验活动，让年轻一代近距离接触文化历史。如今，清流部落景观依然如故，起义幸存者后裔修建的纪念馆急需修复。夕阳下，邱建堂朗读《为英雄祈祷》祖先们”他在博物馆里写道：“你们在反对压迫和奴役方面取得的成就并不晦涩……我们可以通过秉承你们的精神而生存，永不恐惧或退缩……”（完） 编辑：郑建龙